第三十六章 建设乌托邦（1 / 4）

在剩下来的几天，造纸工坊逐渐形成规模，我按照后世的样子把这些草纸切割成细长的条状然后卷在一截木棍上，还给它取了个冠冕堂皇的名字——卷纸（好吧，这名字不仅没有创意还侵犯了后世的姓名权，但是至少恰如其分吧？）。老骗子虽然认为用这么完美的东西擦屁股实在太奢侈了，甚至居士坦丁堡的皇帝也没有这么糜烂的生活方式，但是我安慰他说，这样才能显示出资深贵族的品味，只要是真贵族谁都愿意让自己看上去显得比别人要高贵那么一点。我准备将这里打造成中世纪的时尚中心，到时候品牌地标效益一形成，就算躺在家里面睡大觉，整个基督世界的贵族、商人也会颠颠地跑到这里来给我送钱花，当然，老骗子一如既往对我的理论嗤之以鼻。

基督纪年997年11月11日，我过了一个奇怪的圣马丁节，这位仁兄当年在暴风雪中将自己的大衣撕成两半分给了一个冻僵的乞丐，在人们纷纷称赞他高风亮节的时候，我认为传说的亮点是那个时代的衣服质量都不咋地，要是放在现在，你给我撕个羽绒服试试？从这个节日之前的几天开始大家就一直在用这个节日记日子，比如我研究造纸的那天被称为圣马丁节前四天，而且在节日之后的一段时间内，我们也只能说圣马丁节后某某天，以此来推算日期，有点参照物的意思。

圣马丁节的那天城堡的厨房为我准备了一只塞满卷心菜和圆葱的烧鹅，虽然卖相不怎么诱人，但是据说这道菜还有些故事，那个被封圣的罗马士兵马丁当年很有人望，大家要推举他做主教，但是他觉得事关重大哥们难以胜任准备开溜，却深孚众望推脱不掉，只能跑到鹅栏里躲避，谁知道他的名气连大鹅都早已耳闻（我只知道鸡鸭的象征意义，那大鹅……），一只只嘎嘎的扑着翅膀欢迎他，很没有眼力价的把马丁暴露了，被人揪出来当了主教。这个故事告诉我们，仅仅防着人是不够的，有时候连那些不起眼的畜生也要提防着，因为你永远不知道自己会被哪个畜生出卖了。

从天还蒙蒙亮的时候，就有些无业游民举着小灯笼穿着奇装异服在城堡外面的空地上群魔乱舞，很有些乡村重金属摇滚的风情，随着人群的聚集，大家还很和谐的齐唱起了歌曲，气氛像极了社区狂欢的大party。身为一方保境安民领主的我自然要与民同欢，不过下去加入狂欢一起嗨来个骑马舞是不现实的，只能在刺骨的凛凛秋风照顾下故作深邃的倚在城墙上对人群行注目礼，告诉大家我很惦记他们，时不时的在众人的欢呼声中招招手摆个造型，话说中世纪的封建独裁领主也不是那么好当的，放低姿态玩亲民这种事情自古有之啊。

节后的第二天，艾萨克满载着我们的工业制成品卷纸信心满满的出发了（真不知道他一个卖洁品的哪来的信心），老骗子拍