089、鸟文（2 / 4）

的，世界在变化。

东南亚方面，多罗摩诃的原始佛教研究院，早就悄悄开张。

至于说一些民俗，也在发生变化。

现在在这里施展法术，比以前要简单许多。

林峰现在的依仗就是在泰山的势力，在泰山的古韵之下，他张开了嘴巴，吐出来了一口“鲜血”，这是他学会的，很古老的法术。

【含血喷人】

这血液激荡过去，没有引起来任何的反应。

意料之中的反应，没有出现。

那些粘稠的，像是胶水一样的瑶池湖水，并没有对血液的出现，有任何的反应。

祭坛之中的怪鸟，也没有再次啼叫。

“是这底下的‘圣胎’，对于异兽有反应，还是说都被镇压下去了？镇压下去的可能性有，但是更多的可能是，这里的问题在于‘圣胎’之上。”

他在宋朝的时候，和不少的道人有过交流，所以他很清楚，就算是丹鼎派，他们凝练的大药，缔结的“圣胎”，也绝对和林峰认识的那些道人，想要缔结的“圣胎”关系不大。

出现这样的情况，只有可能和这里有关。

对于瑶池水是否是活着的。

林峰抱着怀疑的态度。

瑶池差不多水深三十米，林峰很快就来到了最底下。

没有任何的神韵，这里的瑶池水，没有任何的神异之处，也就是说，断肢重生，连接人和异兽的“粘合剂”，瑶池水，要么是这瑶池水失去了效力，要么就是瑶池水另有乾坤。

‘没有什么营养物质在，问题不在池水里面。’

巴蛇这样的大蛇能存在，一定是带着最底层的逻辑，也就是这里能够形成一个生态圈。

大量的动物，植物，如果都没有，那这里存在沉睡的“自然现象”，也可以。

“灵气”很足，也是一个合理的解释。

什么都没有只能证明问题不在这里。

林峰在水下也是睁着眼睛。

到底了。

湖水很清澈，能见度很高。

他的脚距离这底下，差不多有一米左右。

瑶池底下，没有林峰以为的活人或者是尸骨，恰恰相反，这里有大量的青铜器，玉器，还有骨甲。

这些都是卜筮后留下来的痕迹。

以林峰这么多年的目光来看，这些青铜器，有着极强的演变史。

也就是说。

这里这么多的青铜器，并非是同一时间祭祀在这里的。

从殷商的饕餮纹，到西周青铜器的龙纹，再到只有铭文，没有纹路。

这些最早的青铜器，应该是遗民们带过来的，或当地炼制。