第四百五十七章:虚实之劫,奇妙经历（1 / 3）

由人而影，由影而无。

这还是吴毅第一次化为这种虚无状态，混混沌沌，空空冥冥，许是由己观之，吴毅所见也是一片虚无，连魂灵都不如。

魂灵观之不可见，闻之不可知，但是却是真实存在的，只是如同风一样，无形无质，在修为提升之后，魂灵亦可白日出行，甚至于纵横时空，演化出形质来。

但是现在的虚无状态，吴毅都不敢确信自己是否存在，这个想法一出现，甚至开始动摇到根本信念。

神为形主，形为神本，缺一不可。神主动荡，吴毅如今的虚无身形也随之逐步消失，这个过程虽然缓慢，却实实在在发生，因吴毅意志动摇而改变。

虚实之辩，是为影遁之法的一劫，入门之劫，说是最重要的劫难也不为过，此难不过，影遁之法绝无入门之可能。

白泽自然知晓此事，本可以在事先告知吴毅，但是它没有，物竞天择，适者生存，一只靠别人帮助才站起来的羊羔，纵然省却不少麻烦，然则日后饿狼追击，也大概率葬身狼腹。

与其日后葬身狼腹，不如在最开始就淘汰掉。不仅省下许多资源，还减免日后同伴救助于它时可能受到的伤害。

就吴毅现下情况，以白泽的心意及布置，这影遁之法，遁入虚无状态，可能是吴毅唯一可能的逃脱之法。

如果吴毅领悟出其中奥妙，日后离开四海图，回返宗门，只当一切没有发生过，一个修炼出影遁之法的真传弟子，足够白泽挺身出面，压制下一切反对意见了，这也是白泽说帮助吴毅保留名籍文书的自信。

而倘若，吴毅没有领悟到此中的奥妙，永遁虚无状态，魂灵归墟，现世本体也一并消失，换而言之，吴毅就会殒命。

这样做的好处，就是吴毅在脱困无助的情况下，不至于叛变宗门，皈依水族。因为他已经死了，死者，无有利用价值。

在见到此法的时候，特别是白泽那黑芒涌入自己体内，直接将血肉之躯撑爆，那时人身距离死亡只有一线之差。吴毅就已经有所料。

可以说，白泽留下的这个后手，充满了危机，即便吴毅已然猜出结果，但他依旧毅然决然地选择了这条道路。

危机危机，有危方有机，自修道以来，人身虽然几度陷入生死危机，但最后也平稳度过，之后收获也往往远远胜过平稳修持时日。

而此次，被困于四海图之内，近乎一载，说是人身最大的危机也不为过，若非如此大的危机，白泽如何舍得将此影遁后续法门交予他。

故而虽知其中蕴含凶险，吴毅也愿意跳下去，因为他相信，白泽为他留下了后路。

虚无状态中的吴毅，空空冥冥，不知外物，自绝于虚无之中，与现实逐渐抽离，这种状态的好处显而易见